On s’intéresse… à la diversité culturelle au Canada et au Québec
Les Amérindiens
Consultations des documents
Le Québec et le Canada s’inscrivent dans une longue histoire de diversité lorsqu’on pense aux Amérindiens, aux divers immigrants et aux colons français et anglais. En effet, avant 1534, l’Amérique est peuplée de plusieurs nations amérindiennes. Le Québec compte onze nations autochtones, qui sont divisées en plusieurs communautés dont la taille varie de quelques centaines à quelques milliers de personnes1. L’origine de ces nations est liée à trois grandes familles linguistiques et culturelles : la famille eskaléoute (par exemple, les Inuits), iroquoienne (par exemple, les Kanien’kehakas et les Hurons-Wendats) et la famille algonquienne2.
La diversité culturelle est présente au sein des différentes communautés autochtones. Elle se manifeste au niveau de la langue, des traditions, des styles de vie et des croyances, ce qui permet l’existence d’identités multiples et spécifiques pour chaque nation. Avant d’être autochtones, les Amérindiens sont innus, atikameks, micmacs, hurons, kanien’kehakas, inuits, entre autres3.
Il existe aussi des Métis et des Indiens sans statut. Les Métis ont une ascendance mixte, tandis que les Indiens sans statut ne sont pas inscrits au sens de la Loi sur les Indiens, soit parce que leurs ancêtres n’ont jamais été inscrits ou qu’ils ont perdu leur statut d’Indien ou d’Indienne, en vertu des anciennes dispositions de la loi4.
Regardons ce qu’une spécialiste nous dit à ce sujet.
- Lepage, P. Mythes et réalité sur les peuples autochtones, Québec, Commission des droits de la personne et de la jeunesse, 2005.
- Lepage, P. Mythes et réalité sur les peuples autochtones, Québec, Commission des droits de la personne et de la jeunesse, 2005, p. 69.
- Lepage, P. Mythes et réalité sur les peuples autochtones, Québec, Commission des droits de la personne et de la jeunesse, 2005, p. 69.
- Lepage, P. Mythes et réalité sur les peuples autochtones, Québec, Commission des droits de la personne et de la jeunesse, 2005, p. 76.